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【眼界】大山深处的穿青人

2019/9/11 21:18:13

【眼界】大山深处的穿青人

分布在贵州黔西北地区的穿青人,早期被称为“土人”,清朝时被称为“穿民子”,后来因为他们穿着的衣服为青色,被称为了“穿青人”。在第五次人口普查中,穿青人人口大约为67万。

傩戏-脸谱。

穿青人的石瓦房。
关于穿青人的来源,学界普遍认同两种说法,一者认为发源于贵州的原生土著民族,二也可能是明朝随军迁徙至贵州的汉人的后代。

他们信奉山魈,把它作为图腾(山魈是猴的一种,也是传说中的独脚鬼怪),过去每年农历的正月初五到十五,穿青人都要由他们的巫师披上熊皮装扮成山魈模样,各村各户追逐驱赶瘟疫,装扮的一对青年男女要随行演唱。
 

【穿青人的传统服饰】

服饰与清代汉族服饰相近。

滚花边大袖衣。

穿青人妇女不缠足,喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋,脚扎青色绑带,穿三节衣,两节袖的滚花边大袖衣,拴腰带,戴大勾耳环,梳三把头。

穿青人服饰。

长期以来,穿青人保持了“衣尚青”的习惯,多以青、蓝二色为衣服主色,故世人便以这一特点为其命名,流传使用至今。

 

【穿青族的婚俗】

婚姻是一夫一妻制,同宗或同姓严禁通婚,也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由。穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门,规矩繁多,民间通常有十八礼数之说。如姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、赶亲、讨奶母钱和送梳头油、新娘站花、挑水试新娘、井边回门等等。在穿青人聚居的村落里,结婚是寨中最隆重的事情,从最初的提亲到确定婚期,要历时数年之久。到了婚礼举行的时候,从筹备到成亲,时间跨度需要月余,是一个冗繁复杂的过程。

 

【“五显神”】

穿青人的“五显神”信仰也是他们的一种标志。

五显坛。

穿青人每家堂屋里都设有“五显坛”,即在堂屋二梁上(或神龛)上供奉“坛箩”。“坛箩”,又曰“兜兜坛”,是以竹篾编织的如小兜形的悬壁,正下方用红纸书写“五显菩萨”的“神榜”。 “五显坛”可以看作“恩神”、“福神”,也是“一家之主”,所以穿青人家庭世世代代供奉“五显坛”。

祈请“五显坛”的庙祭,叫做“庆五显坛”,祈请的过程其实是一种宗教祭祀,其形式为“每岁或间岁酿酒杀牲,延善歌舞者至家蘸禳,跳跃如演戏状”。

 

【傩戏】

傩,古书解为驱鬼逐疫。古老的图腾崇拜和鬼神信仰,使我们的祖先总是习惯于借助这种神秘力量来达到自己的美好愿望,辅之以歌舞,便是最初的傩戏。表演者古称巫觋、祭师,被视为沟通神鬼与常人的“通灵”者,表演时装扮上各种服饰面具,模仿与扮演神鬼的动作形神,借神鬼之名以驱鬼逐疫,祈福求愿。

傩戏面具。

祈请要演的戏,就是被称为“戏剧活化石”的傩戏,也被俗称为“跳菩萨”。2009年,穿青人的傩戏因原汁原味地保留了“五显神”信仰的艺术形式,被贵州省列入非物质文化遗产名录。

傩戏,是穿青人的精神之舞。每年秋收过后,穿青人几乎把所有的时间都用在“庆坛”上。一般的傩戏都有“起坛”、“发功曹”、“交牲”、“淌白”、“齐兵”、“合会”、“大郎殿”、“云霄殿”、“二郎殿”、“四府殿”、“五岳殿”、“灵浮殿”、“山魈殿”、“南游殿”、“水魈殿”等15场,每场又分为许多折,完整地表现了穿青人祖先们从事农业劳动的全过程和一些日常生活的情节。 

千年傩戏贺新春。

祈求风调雨顺,年景丰收。

驱鬼疫、祈吉祥,请神敬祖纳福,展现了古老的中国民间艺术的风采。

傩戏师正在表演赤脚踩过烧红的铁块。 

木雕傩戏面具。

今天的穿青人,尽管其表面文化特征(如服饰等)在部分地区已近于消失,但仍将“五显神”这一“能带来平安、吉祥、兴旺的信仰”保持了下来。其风俗习惯在民族融合的过程中也基本被汉化,但传承至今的“五显神”信仰,凝聚着穿青人数百年来的文化心理积淀,成为穿青人个性族群文化的重要载体和集中展现。

 

 

 

图片来源:新华社、百度百科、地球知识局、全景  图片编辑:苏唯

 

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